Este artigo foi registrado por Ida Ansell em taquigrafia. Como, no entanto, a velocidade de Swamiji era muito grande para ela em seus primeiros dias, pontos são colocados nos artigos para indicar as omissões, enquanto as palavras entre colchetes são adicionadas para ligar as partes desconectadas.
( Entregue em São Francisco, 5 de abril de 1900 )
A ideia de religião prática de todos está de acordo com sua teoria de praticidade e o ponto de vista do qual ele parte. Há trabalho. Existe o sistema de adoração. Existe conhecimento.
O filósofo pensa… a diferença entre servidão e liberdade é causada apenas pelo conhecimento e ignorância. Para ele, o objetivo é o conhecimento, e sua praticidade é obter esse conhecimento. … A religião prática do adorador é o poder do amor e da devoção. A religião prática do trabalhador consiste em fazer boas obras. E assim, como em qualquer outra coisa, estamos sempre tentando ignorar o padrão do outro, tentando vincular o mundo inteiro ao nosso padrão.
Fazer o bem ao próximo é a religião prática do homem cheio de amor. Se os homens não ajudam a construir hospitais, ele pensa que eles não têm religião alguma. Mas não há razão para que todos façam isso. O filósofo, da mesma forma, pode denunciar todo homem que não tem conhecimento. As pessoas podem construir vinte mil hospitais, e o filósofo declara que eles são apenas… as bestas de carga dos deuses. O adorador tem sua própria ideia e padrão: os homens que não podem amar a Deus não são bons, seja qual for o trabalho que façam. O [Yogi acredita em] psíquico [controle e] a conquista da natureza [interna]. “Quanto você ganhou com isso? Quanto controle sobre seus sentidos, sobre seu corpo?” — é tudo o que o Yogi pergunta. E, como dissemos, cada um julga os outros por seu próprio padrão. Os homens podem ter dado milhões de dólares e alimentado ratos e gatos, como alguns fazem na Índia. Dizem que os homens podem cuidar de si mesmos, mas os pobres animais não. Essa é a ideia deles. Mas para o Yogi o objetivo é a conquista da natureza [interna], e ele julga o homem por esse padrão…
Estamos sempre falando [sobre] religião prática. Mas deve ser prático em nosso sentido. Especialmente [assim] nos países ocidentais. O ideal dos protestantes são as boas obras. Eles não se importam muito com devoção e filosofia. Eles acham que não há muito nisso. “Qual é o seu conhecimento!” [eles dizem]. “O homem tem que fazer alguma coisa!” … Um pouco de humanitarismo! As igrejas protestam dia e noite contra o agnosticismo insensível. No entanto, eles parecem estar se desviando rapidamente para exatamente isso. Escravos insensíveis! Religião de utilidade! Esse é o espírito agora. E é por isso que alguns budistas se tornaram tão populares no Ocidente. As pessoas não sabem se existe um Deus ou não, se existe uma alma ou não. [Eles pensam:] Este mundo está cheio de miséria. Tente ajudar este mundo.
A doutrina do Yoga, sobre a qual estamos tendo nossa palestra, não é desse ponto de vista. [Ensina que] existe a alma, e dentro desta alma está todo o poder. Já está lá, e se pudermos dominar este corpo, todo o poder será revelado. Todo conhecimento está na alma. Por que as pessoas estão lutando? Para diminuir a miséria… Toda infelicidade é causada por não termos domínio sobre o corpo… Estamos todos colocando a carroça na frente dos bois… Tomemos o sistema de trabalho, por exemplo. Estamos tentando fazer o bem … confortando os pobres. Não chegamos à causa que criou a miséria. É como pegar um balde para esvaziar o oceano, e mais [água] vem o tempo todo. O Yogi vê que isso é um absurdo. [Ele diz que] a saída da miséria é primeiro conhecer a causa da miséria… Tentamos fazer o bem que podemos. Pelo que? Se existe uma doença incurável, por que devemos lutar e cuidar de nós mesmos? Se os utilitaristas dizem: “Não se preocupe com a alma e Deus!” o que é isso para o Yogi e o que é para o mundo? O mundo não deriva nenhum bem [de tal atitude]. Mais e mais miséria está acontecendo o tempo todo….
O Yogi diz que você deve ir à raiz de tudo isso. Por que há miséria no mundo? Ele responde: “É tudo uma tolice nossa, não ter domínio adequado de nossos próprios corpos. Isso é tudo.” Ele aconselha os meios pelos quais essa miséria pode ser [superada]. Se assim você conseguir dominar seu corpo, toda a miséria do mundo desaparecerá. Cada hospital está rezando para que mais e mais pessoas doentes cheguem lá. Toda vez que você pensa em fazer alguma caridade, você pensa que há algum mendigo para receber sua caridade. Se você disser: “Ó Senhor, que o mundo esteja cheio de pessoas caridosas!” – você quer dizer, deixe o mundo estar cheio de mendigos também. Deixe o mundo estar cheio de boas obras – deixe o mundo estar cheio de miséria. Isso é servidão total!
… O Yogi diz, a religião é prática se você souber primeiro por que a miséria existe. Toda a miséria do mundo está nos sentidos. Existe alguma doença no sol, na lua e nas estrelas? O mesmo fogo que cozinha sua refeição queima a criança. A culpa é do fogo? Bendito seja o fogo! Bendita seja esta eletricidade! Dá luz… Onde você pode colocar a culpa? Não nos elementos. O mundo não é bom nem mau; o mundo é o mundo. O fogo é o fogo. Se você queimar o dedo nele, você é um tolo. Se você [cozinhar sua refeição e com ela saciar sua fome], você é um homem sábio. Essa é toda a diferença. As circunstâncias nunca podem ser boas ou más. Somente o homem individual pode ser bom ou mau. O que significa o mundo ser bom ou mau? A miséria e a felicidade só podem pertencer ao homem sensual individual.
Os Yogis dizem que a natureza é o prazer; a alma é o desfrutador. Toda miséria e felicidade – onde está? Nos sentidos. É o toque dos sentidos que causa prazer e dor, calor e frio. Se pudermos controlar os sentidos e ordenar o que eles devem sentir – não permitir que eles nos comandem como estão fazendo agora – se eles puderem obedecer aos nossos comandos, tornarem-se nossos servos, o problema estará resolvido imediatamente. Somos limitados pelos sentidos; eles brincam conosco, nos fazem de bobos o tempo todo.
Aqui está um mau cheiro. Isso me trará infelicidade assim que tocar meu nariz. Eu sou o escravo do meu nariz. Se eu não sou seu escravo, não me importo. Um homem me amaldiçoa. Suas maldições entram em meus ouvidos e são retidas em minha mente e corpo. Se eu for o mestre, direi: “Deixe essas coisas irem; elas não são nada para mim. Não sou miserável. Não me incomodo.” Esta é a verdade absoluta, pura, simples e clara.
O outro problema a ser resolvido é – é prático? O homem pode atingir o poder de domínio do corpo? … Yoga diz que é prático … Suponha que não seja – suponha que haja dúvidas em sua mente. Você tem que tentar. Não há outra saída….
Você pode fazer boas obras o tempo todo. Mesmo assim, você será escravo de seus sentidos, será miserável e infeliz. Você pode estudar a filosofia de cada religião. Os homens deste país carregam montes e montes de livros nas costas. Eles são meros estudiosos, escravos dos sentidos e, portanto, felizes e infelizes. Eles lêem dois mil livros, e está tudo bem; mas assim que chega um pouco de miséria, eles ficam preocupados, ansiosos… Vocês se chamam de homens! Você se levanta… e constrói hospitais. Vocês são tolos!
Qual é a diferença entre homens e animais? … “Comida e [sono], procriação da espécie e medo existem em comum com os animais. Há uma diferença: o homem pode controlar tudo isso e se tornar Deus, o mestre.” Os animais não podem fazê-lo. Os animais podem fazer trabalhos de caridade. As formigas fazem isso. Os cães fazem isso. Qual é a diferença então? Os homens podem ser senhores de si mesmos. Eles podem resistir à reação a qualquer coisa… O animal não pode resistir a nada. Ele é mantido … pela corda da natureza em todos os lugares. Essa é toda a diferença. Um é o mestre da natureza, o outro o escravo da natureza. O que é a natureza? Os cinco sentidos….
[A conquista da natureza interna] é a única saída, de acordo com o Yoga… A sede de Deus é religião… Boas obras e tudo isso [meramente] acalma um pouco a mente. Praticar isso – ser perfeito – tudo depende do nosso passado. Tenho estudado [Yoga] toda a minha vida e fiz muito pouco progresso ainda. Mas eu tenho o suficiente [resultado] para acreditar que este é o único caminho verdadeiro. Chegará o dia em que serei senhor de mim mesmo. Se não nesta vida, [em outra vida]. Vou lutar e nunca desistir. Nada está perdido. Se eu morrer neste momento, todas as minhas lutas passadas [virão em meu auxílio]. Você não viu o que faz a diferença entre um homem e outro? É o passado deles. Os hábitos do passado tornam um homem um gênio e outro um tolo. Você pode ter o poder do passado e pode ter sucesso em cinco minutos. Ninguém pode prever o momento do tempo.
A maior parte das lições práticas que o Yogi nos dá está na mente, no poder de concentração e meditação… Nós nos tornamos tão materialistas. Quando pensamos em nós mesmos, encontramos apenas o corpo. O corpo tornou-se o ideal, nada mais. Portanto, uma pequena ajuda física é necessária….
Primeiro, sente-se na postura em que você pode ficar parado por um longo tempo. Todas as correntes nervosas que estão trabalhando passam ao longo da coluna. A coluna não se destina a suportar o peso do corpo. Portanto, a postura deve ser tal que o peso do corpo não caia sobre a coluna. Deixe-o estar livre de toda pressão.
Existem algumas outras coisas preliminares. Há a grande questão da alimentação e do exercício….
A comida deve ser simples e tomada várias vezes [ao dia] em vez de uma ou duas vezes. Nunca fique com muita fome. “Aquele que come demais não pode ser um Yogi. Quem jejua demais não pode ser um Yogi. Quem dorme demais não pode ser um Yogi, nem aquele que fica acordado demais.” (Gita, VI. 16.) Aquele que não faz nenhum trabalho e aquele que trabalha demais não pode ter sucesso. Alimentação adequada, exercício adequado, sono adequado, vigília adequada – tudo isso é necessário para qualquer sucesso.
Qual é a comida adequada, de que tipo, temos que determinar a nós mesmos. Ninguém pode determinar isso [para nós]. Como prática geral, temos de evitar comida excitante. … Não sabemos como variar nossa dieta com nossa ocupação. Sempre nos esquecemos de que é com a comida que fabricamos tudo o que temos. Então a quantidade e tipo de energia que queremos, a alimentação deve determinar….
Nem todos os exercícios violentos são necessários… Se você quer ser musculoso, o Yoga não é para você. Você tem que fabricar um organismo mais fino do que tem agora. Exercícios violentos são positivamente prejudiciais. … Viva entre aqueles que não fazem muito exercício. Se você não fizer exercícios violentos, viverá mais. Você não quer queimar sua lâmpada nos músculos! As pessoas que trabalham com o cérebro são as que vivem mais tempo… Não queime a lamparina rapidamente. Deixe-o queimar lenta e suavemente… Toda ansiedade, todo exercício violento — físico e mental — [significa] que você está queimando a lâmpada.
A dieta adequada significa, geralmente, simplesmente não comer alimentos altamente condimentados. Existem três tipos de mente, diz o Yogi, de acordo com os elementos da natureza. Uma é a mente embotada, que encobre a luminosidade da alma. Depois, há o que torna as pessoas ativas e, por último, o que as torna calmas e pacíficas.
Agora, existem pessoas que nascem com a tendência de dormir o tempo todo. Seu gosto será para aquele tipo de comida que está apodrecendo – queijo rastejante. Eles comem queijo que quase pula da mesa. É uma tendência natural deles.
Então pessoas ativas. Seu gosto é por tudo que é quente e pungente, álcool forte…
As pessoas de Sâttvika são muito atenciosas, quietas e pacientes. Eles levam comida em pequenas quantidades e nunca nada ruim.
Sempre me fazem a pergunta: “Devo desistir da carne?” Meu Mestre disse: “Por que você deveria desistir de alguma coisa? Isso vai desistir de você.” Não desista de nada na natureza. Torne-o tão quente para a natureza que ela desistirá de você. Chegará um momento em que você não poderá comer carne. A simples visão disso o deixará enojado. Chegará um momento em que muitas coisas das quais você está lutando para desistir serão desagradáveis, positivamente repugnantes.
Depois, há vários tipos de exercícios respiratórios. Um consiste em três partes: a inspiração da respiração, a retenção da respiração – parar sem respirar – e lançar a respiração. [Alguns exercícios respiratórios] são bastante difíceis, e alguns dos mais complicados são realizados com grande perigo se feitos sem uma dieta adequada. Eu não o aconselharia a passar por nenhum deles, exceto os muito simples.
Respire fundo e encha os pulmões. Expire lentamente o ar. Leve-o por uma narina e encha os pulmões, e expulse-o lentamente pela outra narina. Alguns de nós não respiram profundamente o suficiente. Outros não conseguem encher os pulmões o suficiente. Essas respirações corrigirão muito isso. Meia hora pela manhã e meia hora à noite farão de você outra pessoa. Esse tipo de respiração nunca é perigoso. Os outros exercícios devem ser praticados bem devagar. E medir sua força. Se dez minutos são um dreno, leve apenas cinco.
Espera-se que o Yogi mantenha seu próprio corpo bem. Esses vários exercícios respiratórios são uma grande ajuda para regular as diferentes partes do corpo. Todas as diferentes partes são inundadas com respiração. É através da respiração que ganhamos o controle de todos eles. A desarmonia em partes do corpo é controlada por mais fluxo das correntes nervosas em direção a elas. O Yogi deve ser capaz de dizer quando em qualquer parte a dor é causada por menos ou mais vitalidade. Ele tem que equalizar isso….
Outra condição [para o sucesso no Yoga] é a castidade. É a pedra angular de toda a prática. Casado ou solteiro — castidade perfeita. É um assunto longo, claro, mas quero dizer a vocês: discussões públicas sobre esse assunto não são do agrado deste país. Esses países ocidentais estão cheios dos seres mais degradados na forma de professores que ensinam homens e mulheres que, se forem castos, serão feridos. Como eles reúnem tudo isso? … As pessoas vêm a mim – milhares vêm todos os anos – com esta única pergunta. Alguém lhes disse que, se forem castos e puros, serão feridos fisicamente… Como esses professores sabem disso? Eles têm sido castos? Esses tolos impuros e impuros, criaturas lascivas, querem arrastar o mundo inteiro para o seu [nível]! …
Nada se ganha exceto pelo sacrifício… A função mais sagrada de nossa consciência humana, a mais nobre, não a torne impura! Não o rebaixe ao nível dos brutos… Façam-se homens decentes! … Seja casto e puro! … Não há outro caminho. Cristo encontrou algum outro caminho? … Se você puder conservar e usar a energia adequadamente, ela o levará a Deus. Invertido, é o próprio inferno….
É muito mais fácil fazer qualquer coisa no plano externo, mas o maior conquistador do mundo se vê como uma criança quando tenta controlar sua própria mente. Este é o mundo que ele tem que conquistar – o mundo maior e mais difícil de conquistar. Não se desespere! Acorde, levante-se e não pare até que a meta seja alcançada!…